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六经辨证口诀一招治百病话题已于 2025-06-21 17:37:20 更新
伤寒病如何传变? 太阳病→阳明病→少阳病→太阴病→少阴病→厥阴病伤寒病入里,可以绵延数十年六经辨证的第一个病叫做太阳病,太阳病的主要症状几乎就是大家在感冒时体验到的症状,这个时候的症状,主要有头痛、脖子痛、背痛、腰痛、全身酸痛、发烧、怕冷、怕风、或者有汗、或者无汗、鼻塞、呕吐、气喘、咳嗽...等等。太阳病如果没有...
2018-12-30欧阳卫权治疗带状疱疹临床经验 大体而言，如病初起，有寒热，则常在太阳，或转入少阳，或呈三阳合病，麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤诸方主之；亦有太阳病不解，转入阳明者，热从湿化，湿热相合，则以茵陈蒿汤主之；甚或阳明下焦蓄血、瘀热互结，少腹部疼痛甚，大便难，则可以桃核承气汤攻之，或茵陈蒿汤合桃核承气汤，湿热淤结一并...
请问中医里的伤寒和温病有什么区别? 《伤寒论》的六经辨证涵盖了温病。六经辨证是中医治疗疾病的重要体系，根据人体患病后的症状反应，分为阴、阳、虚、实、寒、热、表、里八大类型。《伤寒论》通过观察病位反应，提出了表、里、半表半里的病位理念。有人认为《伤寒论》仅治伤寒，不治温病或内伤杂病。实际上，仲景以六经概括百病，无...
请问中医里的伤寒和温病有什么区别? 《伤寒论》中的六经辨证不仅适用于伤寒，也适用于温病。如第148条所述，无论温病还是伤寒，均需根据症状来确定治疗方案。柯琴提出“六经钤百病”的观点，徐大椿则认为伤寒的道理明了，则万病皆通。六经辨证体系中，表、里、半表半里等病位概念，体现了疾病的复杂性。《伤寒论》第182条和第197条中...
少阳证是什么意思 “一阳者，少阳也。”，“一阳为游部”。少阳既为少火，又称游部，就必须流通畅达，不郁不结，升降自如。菊花，味苦平，《本经》列为上品，为解表诸药之发散风热药；小柴胡汤，少阳百病之宗，为治疗少阳胆火被郁之主方。 菊花，善散头面风热之邪。 小柴胡加菊花汤，疏转少阳，宣发郁火 ...
六经病能包括温病吗 其实寒温是可以融汇贯通的：第一，之所以会产生《伤寒论》以六经分证，温病以卫气营血及三焦分证，只是为了方便于指导临床，从不同角度来进行证候分类而已。其实二者分类的理论基础，均出自中医的解剖、生理和病理学说等基础理论；分类的客观依据，均来源于临床事实，故二者并无根本矛盾。第二，卫气营血...
伤寒来苏集的《伤寒论翼》 一书，为柯氏发挥《伤寒论注》未尽之义，对伤寒六经之含义、治法及合病、并病、温、痉、湿等病详加阐述，并细析演释六经病及制方大法。其中以六经之论及制方大法最为切要。读《伤寒论》者，未有不言六经者。然仲景于其书中未明言六经为何，故后世学者各述己见，诸说杂陈。柯氏以为六经为百病...
皮部简介 意指以六经皮部来概括表里、寒热、虚实各证,作为辨证施治的纲领。 4.4 六经皮部示意图 皮部(背面)(图出自《中国针灸学词典》) 皮部(正面)(图出自《中国针灸学词典》) 4.4.1 太阳皮部“关枢” 关枢为太阳经阳络之称[4]。《黄帝内经素问·皮部论》:“太阳之阳,名曰关枢,上下同法,视其部中有浮络...
五运六气之标本中气 标本中气理论是运气学说的重要内容之一:它以阴阳六气的理论,研究天之六气与人体六经的关系,说明运气与人体发病的规律,通过分析六*变化之所在而提示临证治疗的法。 一、标本中气的概念 在运气学说中,标是从本所出的“标”,本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火,天之六气为本;人体少阳、太阳、...
古代中医怎么防伤寒 一、理论上:沿袭内经伤寒之学术思想,特重阳气――元阳、真气。气化六经――乃伤寒一部之真机!二、诊断辨证上:首辨阴阳!重辨六经!万病总在阴阳之中!三、论治上:“但扶真阳,内外二邪皆能治”“阳者阴之根也,阳气充足,则阴气全消,百病不作”治疗上但求回阳,扶阳,救阳…四、用药上:承袭仲景六经用药特点,简...
