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作文天下皆知取之为取话题已于 2025-08-21 10:01:55 更新
意思是天下人都知道从别人那里得到东西是取,却不知道给予别人东西也是取。出自:南朝宋时期范晔的《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》原文片段:天下皆知取之为取,而莫知与之为取。陛下诚能轻爵重赏,与士共之,则何位而不至,何说而不释,何向而不开,何征而不克?译文:天下人都知道从别人那里得到东...
读《后汉书》天下皆知取之为取,而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗,辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。读《孟子》,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴。读《左传》,读《中庸》,读...
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。天下了都以为所取为取,却不知道给与才是真正的取得。我个人是这样认为的,得小便宜吃大亏,而现在的奉献或给与只是为了将来能够换到更大的利益而做的铺垫石而已。
读《后汉书》天下皆知取之为取,而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。读《公孙龙子》见侮而不斗,辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。读《孟子》,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴。读《左传》,读《中庸》,读...
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。人们都知道获取是获取,却不知道给予也是获取。纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。放纵欲望是各种罪恶的根源,节制欲望是各种善行的基石。知之非艰,行之惟艰。(与第5条重复,但为强调其重要性再次列出)知晓道理并不难,难的是将道理付诸实践。人心之得其正...
天下皆知取之为取,而莫知与之为取.——《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.
原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是...
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。一贵一贫,乃知世态;一死一生,乃知交情。纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。且于动处加工,勿使间断。动无不...
人与人之间的关系大概就是这样:天下皆知取之为取,而莫知与之为取。你想获取什么,得到什么时,首先应该想到你付出了什么。——张平为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。一切发生在你身上的都不是碰巧。你获得什么,在于你付出了什么。爱久见人心是一种对自己现在状态的肯定,来去付出爱,勇敢的给予...
05、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。关于为人 01、人人有贵于己者,弗思耳。——《孟子·告子章句上下》每个人都有自己擅长的才能,只是不去思考罢了。我们不但要看到自己的不足,也要发现自己的优点。世界上没...